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Bibliothèque › Code d’honneur WABUKAN (version 1)
Toute tradition martiale sérieuse a un code. Le nôtre est court exprès : sept valeurs que chacun peut pratiquer sur le tapis dès demain, quel que soit l’art. C’est la version 1, ouverte à la discussion et aux améliorations.
Traite chaque personne — enseignant, partenaire, débutant, adversaire — comme quelqu’un qui mérite la dignité.
Sur le tapis : Salue et remercie tes partenaires, garde l’espace propre, écoute quand on explique et ne te moque jamais d’une erreur.
Une ceinture mesure le temps passé sur le tapis, pas la valeur d’une personne. Il y a toujours plus à apprendre — et quelqu’un qui le sait.
Sur le tapis : Pose des questions, accepte les corrections sans excuses, tape tôt et apprends des pratiquants d’autres arts.
Le premier adversaire, c’est ta colère, ta peur et ton ego. La technique sans contrôle n’est que danger.
Sur le tapis : Adapte l’intensité à ce que ton partenaire a accepté, arrête au signal, respire avant de réagir — à l’entraînement et ailleurs.
Nous nous entraînons pour protéger, jamais pour attaquer, humilier ou intimider. Éviter le combat est une victoire.
Sur le tapis : D’abord partir, parler, apaiser. S’il faut agir, n’utilise que le nécessaire pour être en sécurité et arrête dès que tu l’es. Connais la loi de ton pays.
Ton partenaire te prête son corps pour que tu apprennes. Rends-le intact.
Sur le tapis : Lâche dès la tape, applique clés et étranglements lentement, contrôle la chute dans les projections, porte des protections, signale les blessures et ne t’entraîne jamais sous l’effet d’alcool ou de drogues.
Sois honnête sur ton grade, ton parcours, ta lignée et tes résultats — et sur ce qu’une technique peut ou ne peut pas faire.
Sur le tapis : Pas de fausses ceintures, de légendes inventées ni de techniques « secrètes et mortelles ». Cite tes sources, comme nous essayons de le faire ici.
La voie n’a pas de fin. Répète les bases encore et encore, étudie l’histoire et la science, et transmets ce que tu sais.
Sur le tapis : Tiens un carnet d’entraînement, demande « pourquoi ça marche ? » et aide la personne la plus récente de la salle.
Notre code ne vient pas de nulle part. Voici six traditions réelles, résumées avec nos mots, et un tableau montrant où chacune rejoint nos sept valeurs.
Karaté (tradition Shotokan/JKA), XXe siècle
Cinq phrases courtes récitées en fin de cours : chercher la perfection du caractère, être sincère, faire des efforts, respecter autrui, s’abstenir de comportements violents.
Gichin Funakoshi, karaté, années 1930
En résumé (nos mots) : l’entraînement commence et finit par le respect ; le karaté n’attaque jamais le premier ; connais-toi avant les autres ; l’esprit compte plus que la technique ; l’entraînement ne s’arrête jamais et fait partie de la vie ; passe des formes fixes à l’adaptation libre.
Général Choi Hong-hi (ITF), années 1950–60
Courtoisie, intégrité, persévérance, maîtrise de soi et esprit indomptable — récités dans de nombreuses écoles de taekwondo.
Arts martiaux chinois ; l’idée remonte aux textes classiques
武德 wǔdé. Dans le Zuo zhuan (duc Xuan, an 12), le roi Zhuang de Chu refuse d’élever un tertre de victoire avec les morts ennemis et explique le caractère 武 « martial » comme 止 « arrêter » + 戈 « lance » ; il énumère sept buts du vrai pouvoir martial : réprimer la violence, ranger les armes, protéger ce qui est grand, consolider l’acquis, donner la paix au peuple, apporter l’harmonie et faire croître la richesse. Les linguistes notent que 止 signifiait d’abord « pied / avancer » : c’est une lecture morale, non l’étymologie d’origine — mais elle est devenue la racine de la vertu martiale chinoise.
Europe médiévale, v. 1100–1500
Il n’y a jamais eu un code unique. Des livres comme l’Ordre de chevalerie de Raymond Lulle (v. 1275) et le Livre de chevalerie de Geoffroi de Charny (v. 1350) louaient la prouesse, la loyauté, la largesse et la protection des faibles — mais les historiens montrent que beaucoup de chevaliers réels étaient violents. L’idéal et la pratique différaient.
Tradition afro-brésilienne, Brésil
Le code se vit comme un rituel : on entre au pied du berimbau, la musique fixe le type de jeu, les joueurs se saluent, et la roda est un jeu d’adresse et de ruse (malícia), pas une bagarre de rue.
| Dojo kun | Les vingt préceptes de Funakoshi (Niju kun) | Les cinq préceptes du taekwondo | Wude — la vertu martiale chinoise | La chevalerie européenne | La roda de capoeira | |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Respect | ● | ● | ● | ● | ● | ● |
| Humilité | ● | ● | ● | |||
| Maîtrise de soi | ● | ● | ● | |||
| La force seulement en défense | ● | ● | ● | |||
| La sécurité du partenaire | ● | ● | ||||
| Honnêteté | ● | ● | ● | |||
| Apprendre toute la vie | ● | ● | ● | ● |
● = la valeur apparaît explicitement ou clairement dans cette tradition (notre lecture). Vide = pas un thème central, pas « absent ».
Version 1 — 30 octobre 2026. Ce texte est un point de départ écrit par l’équipe Wabukan. Il sera affiné avec le fondateur et la communauté.
Sur Wabukan: Philosophie martiale et citations · Manuel des techniques · Bibliographie · Glossaire
Vous pouvez citer de courts extraits avec un lien visible vers cette page. Citation suggérée :
Wabukan (2026). “Code d’honneur WABUKAN (version 1)”. https://wabukan.com/fr/codigo-honra (consulté le 2026-10-30).
Règles complètes, code de lien prêt et kit presse → · Mis à jour: 2026-10-30
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