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Quão antigo é o “milenar”? Tradições inventadas nas artes marciais

Cintos, graus, códigos e até nomes que parecem eternos têm muitas vezes pouco mais de um século. Isso não os torna falsos.

1 min de leitura · 292 palavras

Uma ideia útil dos historiadores

Em 1983, os historiadores Eric Hobsbawm e Terence Ranger publicaram um livro chamado The Invention of Tradition (A invenção da tradição). A ideia era simples: muitos costumes que parecem ou dizem ser antigos são na verdade bastante recentes, criados para dar identidade e autoridade a um grupo. Os tartans escoceses e muitas cerimónias reais eram exemplos. As artes marciais estão cheias de casos assim.

O cinto negro é mais novo do que o telefone

As escolas japonesas antigas davam rolos e licenças, não cintos. Em 1883, Kanō Jigorō atribuiu os primeiros graus dan do judo a dois alunos seniores, Saigō Shirō e Tomita Tsunejirō, e em 1886 pôs os seus graduados a usar um obi negro. Os cintos de cor para principiantes vieram depois, e de fora: os registos do clube Budokwai, em Londres, mostram-nos em 1926 e 1927, e o mestre japonês Kawaishi Mikinosuke, que visitou o Budokwai em 1928, terá levado a ideia para França.

Nomes e códigos

Até os nomes mudam. O karaté escrevia-se “mão Tang” até os clubes de Tóquio adotarem “mão vazia” a partir de 1929 e os mestres de Okinawa o oficializarem em 1936. O código único e nobre do bushidō ganhou forma por volta de 1900. Os “dez mandamentos da cavalaria” foram compilados por Léon Gautier em 1884. Em cada caso, ideias antigas reais foram reunidas, arrumadas e apresentadas como eternas.

Recente não é o mesmo que falso

Nada disto quer dizer que as tradições não valem nada. Um sistema de cintos com 140 anos continua a motivar milhões de crianças; um código escrito em 1900 pode continuar a orientar uma vida boa. O que a história muda é a afirmação. Dizer “a nossa arte tem dois mil anos e nunca mudou” é quase sempre falso; dizer “a nossa arte guarda ideias antigas numa forma moderna” é quase sempre certo, e mais interessante.

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Imagens: obras de domínio público ou CC0 creditadas por baixo de cada imagem, ou ilustrações originais a tinta do WABUKAN. Painéis: a história contada em caixas numeradas de banda desenhada.